你知道自己的生辰八字是怎么得来的吗？
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。
【资料图】
干支历是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。十天干和十二地支进行两两搭配组成60组不同的天干地支组合，用以标记年月日时的历法。周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。
每个人的生辰八字就是这么得来的。看看你的生辰八字是什么？
【奇门根据24节气和干支定用局】
一年二十四个节气，一气三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二时，一时有一个局。
具体方法是这样的：十天干纪日中，甲与己为符头，分别统领子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。
子午卯酉四仲统领的符头作为上元
寅申巳亥四孟统领的符头作为中元
辰戌丑未四季统领的符头作为下元
我们以甲子旬为例，甲子旬内：
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰（这五天为甲子统领），符头甲子出现子字——上元
己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉（这五天以己巳为统领），符头己巳现出巳字——中元
【阳遁歌】
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；
大寒春分三九六，芒种六三九是真；
谷雨小满五二八，立春八五二相随；
清明立夏四一七，九六三从雨水期。
【阴遁歌】
夏至白露九三六，小暑八二五重逢；
大暑秋分七一四，立秋二五八流通；
霜降小雪五八二，大雪四七一相同；
处暑排来一四七，立冬寒露六九三。
东亚的十二生肖文化源于古巴比伦，且古巴比伦为其原创者。郭沫若先生在《释干支》里论及此点。
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，循环往复，称为六十甲子或六十花甲。
古代中国用以记录年、月、日、时。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随古代中国，使用干支来记录时间。
用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，所以也用“甲子之年”或“花甲之年”来形容60岁的老年人。
考古发现，最早在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整六十甲子，可能是当时的日历，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日，即农历辛酉年属鸡），曾发生一次日食，这是中国古代使用干支纪日的确切证据。而使用皇帝年号纪年则始自汉武帝太初年号。
太岁纪年大约是西汉时历家根据岁星在天空运行所处区域所取的名称，并以此名称纪年。依次和十二个太岁年名相配，配法和后世天干地支的配法相同，组成六十个年名，六十年周而复始。分为岁阴和岁阳的名称。
现在的问题是：为什么《史记·天官书》和《尔雅·释天》岁名要使用那些奇怪的名称？
史有为先生的《汉语外来语》中介绍了郭沫若先生认识地支的12个符号源自巴比伦。
考古发掘出的最早的刻有干支字符的甲骨文，要到商王朝中期。也就是说，干支纪年法有证可考在东亚出现的时间，为商王朝中期（大约在公元前15世纪，商早期属于传说，无证可考）。而早于商王朝的河南二里头文化，里没有发现有关干支的东西，也证明了在商中期之前东亚没有这个东西。
天干地支纪日起时法歌诀#易经#
甲己还加甲
乙庚丙作初
丙辛从戊起
丁壬庚子居
戊癸何方发
壬子是真途
还有12天就进入2021年了。
农历庚子年，还有55天就要结束，进入辛丑年。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法，天干地支纪年法。
干支纪年，天干地支纪年法是中华文明、华文化的重要组成部分。有了它，才有了文字记载的历史，有了它才可以发现规律，认识大自然，从而也认识人类社会。那么什么时候产生了，发明了这种纪年法呢？干支纪年传说出自黄帝时代。西汉初年开始使用。六十个干支的词则在甲骨文中就经常出现了。
2019年10月22日至今年1月7日，在国家博物馆举办有一个《证古泽今——甲骨文文化展》，在此次展览中，借用了山东博物馆的两件馆藏一级甲骨商代“月一正曰食麦”卜骨和商代“妇妌娩嘉”卜骨。其中的“月一正曰食麦”卜骨上的刻辞是：“月一正曰食麦。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉。甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未。甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳。二月父。甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑。甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥。”
刻辞：“月一正曰食麦。”“月一正”是正月，一月之义。“食麦”是殷人正月里的一种仪式，殷人也将“食麦”当作对“一月”的称呼。其后为干支表刻辞。干支表即在甲骨上罗列刻写干支纪日组合次序。研究说这里是记日。
另外的研究是，董作宾在1930年《商代龟卜之推测》中，根据这件甲骨所刻之字推论：“其笔顺先直而后横，而斜笔而同于直。”认为甲骨契刻一般先通篇先刻竖划，再刻横划。
我也用“先刻竖划，再刻横划”的“技术工艺”急就了一方“辛丑吉”印。
“先刻竖，再刻横”这样的“技术路线”“工艺加工管理”指导思想在你的企业生产管理中还在使用吗？习惯合并同类项吗？
早晨起来，你是将在一个居室空间内的事情集中做完，再到另一个居室空间中去集中做另外的事情吗？
#新年# #甲骨文#
【问】“天干”为什么是十位数？“地支”为什么是十二位数？
【答】“天干”和“地支”是阴阳对偶关系。“天干”与“地支”阴阳配合是用于纪时。古人纪时是依靠观察日月的运行（所谓“日月相推”）。古人观察之后认为最符合客观实际的纪时方法必须兼顾太阳运行规律和月亮运行规律，纪时方法必须是二个运行规律的调和、折衷。先考虑数量关系：“年”这个太阳运行周期主单位来看，360日=12月；从“月”这个月亮运行周期单位来看，30日=1月；从人类作息周期（7天劳动+3天休息）来看，3旬=1月。再考虑矢量关系：日月同步运行，但速度比率是1:13。这一事实决定了天干数必须略少于地支数，才有可能实现最小共同周期。综合考量以上因素之后，古人决定从“10日”导出10天干，从“12月”导出“12地支”，从“日月相推”、“一轮日出日落对应一轮月出月落”、“日出日落在前，月出月落在后”导出“天干地支成对使用、天干在前地支在后”的天干地支配合法，和“一对天干地支对应一轮日出日落+月出月落”的排序法，用于纪日（后来扩展为纪月、纪年）。10天干+12地支排列的最小共同周期是2个月，一年正好6个双月而无余数，符合“一年是一个完整时间周期”或“一年是一个时间循环节”的定义。这就是本人凭借逻辑推理自行脑补出来的当初古代知识精英策划纪时制度的情形。最后交代一下天干地支纪时制度出台的时间：在太湖流域，天干地支纪时制度出台于BC4137（马家浜文化晚末期）；在东亚两河流域，天干地支纪时制度出台于天皇元年（BC2607）。《山海经》记载的“羲和者，帝俊之妻，生十日”、“帝俊妻常羲，生月十有二”，作为神话，它反映的真实历史素地就是天皇大帝在位期间颁布实行天干地支纪时制度的事实。不过，由于天皇大帝是良渚人、古越族，所以天皇颁布的22个天干地支都是古越语词汇——10天干为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄默、昭阳；12地支为摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作鄂、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。到了BC2337，黄帝登基，他下令由他的老师大挠与他的史官仓颉联手，把天皇古越语干支转写为汉语干支——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
今年真是太热了吧！关键是已经这么热了，可是却还没进入最热的时候。
老话说“冷在三九，热在三伏”，说的就是三九天是一年中最冷的时候，而三伏天则是一年中最热的时候。
传统历书规定：“夏至三庚便数伏”，意思是说，“从夏至日”开始往后数，数到第三个“庚日”便开始入伏了。这里的“庚日”是指古代的“干支纪日法”中带有“庚”字头的那一天。
所谓的“三伏”，就是初伏、中伏、末伏的统称，这是一年中最热、最潮湿的时间段。
伏天的长短主要在中伏的差别上。因为每年夏至节气后的第三个庚日（初伏）出现的时间不同，所以导致中伏的天数也不相同。中伏时间有长有短，可能是10天，也可能有20天。于是就有了有些年份的伏天是30天，有些年份是40天，两种情况。
2022年三伏时间表：
初伏：2022年7月16日～2022年7月25日，总共持续10天；
中伏：2022年7月26日～2022年8月14日，总共持续20天；
末伏：2022年8月15日～2022年8月24日，总共持续10天。
今年中伏有20天，整个三伏天总共持续40天，今年是加长版三伏天，夏天会很热。
[emailprotected] “辩解”的事情，当然这位网友说的比较客观。
今天早上本小生打开手机，看到有网友留言说到：他（广百宋斋）首次提出干支纪日不连续，被人为多加了15天，之前从没有一个专家怀疑过。还有阴历置润的方法，无中气则置润也是他首次提出的。有这两条已经很了不起了。说明广百是敢于探索的。（图一）
看到这里，本小生卓实被震撼到了…该网友已经深深地陷入了广百的套路之中。
首先，什么时候“无中气置闰”成了广百宋斋首次提出了？
无中气置闰明明一直都存在啊！！（图二到图五）
第二，“干支纪日不连贯”这个事情很早之前就发现了。
但究竟是不是15天，并没有直接证据能够证明是怎么得出来的，包括为什么会出现这种情况，广百宋斋并没有说明，并且是否真正准确也并没有完整的论述，他只是说他反复论证过，但并没有拿出论证的证据。
这就好比，某人说三星堆是外星人留下的，但是你问他要证据，他拿不出来，然后他还告诉你，他反复论证过，咨询过外星人。
请问，可信吗？
#你听说过“白卤菜”吗？[what][what][what]“香卤腐竹”明日养护心脏#
2021年4月10日，干支历即辛丑年壬辰月戊子日，农历二月廿九，司命黄道日，收执位，明日纪日干支为戊子。五运六气理论认为戊子日，地支子午少阴君火，天地二气皆属火而同化，心气自伤。那么，10日也就是明日，向你推荐一道散胸中滞气、养护心脏的美食“香卤腐竹”。
从养生健康角度出发，“香卤腐竹”是一道素食白卤菜，特点是少食色素。
腐竹味甘、性平，含有丰盛卵白质，营养价值较高。其含有的卵磷脂可除去附在血管壁上的胆固醇，防止血管硬化，防备心血管疾病，养护心脏。
卤料中的君料白蔻散胸中滞气，温暖脾胃；辣椒入心经温中散寒，开胃消食；桂皮入心、脾、肾经，有暖脾胃，散风寒，通血脉的功效。
香卤腐竹的食材：水发腐竹300克，草果15克，白蔻15克，八角10克，桂皮5克，甘草5克,花椒5克，小茴香2克，丁香3克，葱结15克，蒜头5克，香菜15克，盐40克，鸡精10克，白糖、食用油各适量。
卤制方法：腐竹泡发备用；将草果、白蔻、八角、桂皮、甘草、花椒、小茴香、丁香装入卤料袋备用；炒锅注油烧热，倒入蒜头、葱头、葱结、香菜，大火爆香；倒入汤料，盖上锅盖，大火煮沸；取下盖子，放入卤料袋，转中火煮沸；加入盐、鸡精、白糖，拌匀入味，再盖上锅盖，转小火煮约30分钟；取下锅盖，挑去葱结、香菜即成精卤水；倒入腐竹，加盖用小火卤制10分钟；揭盖，把卤好的腐竹捞出，装入盘中即可。
天干地支起四柱#易经#
纪年
公元年数先减三
除十余数是天干
基数攻用十二除
余数便是地支年
纪月
甲己之年丙作首
乙庚之岁戊为头
丙辛之岁寻庚上
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